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22 mayo 2023

93ª Retransmisión: JAVIER SÁDABA (2): BIOÉTICA, COMO APLICACIÓN DE LA ÉTICA A LAS NUEVAS CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS DE LA VIDA. BIOÉTICA PROCEDIMENTAL, SOCIAL Y LAICA PARA MEJORAR LA VIDA Y EVITAR EL SUFRIMIENTO. DERECHO A DISPONER DE LA PROPIA VIDA Y FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN Y NEURORELIGIÓN.


Javier Sádaba, especialista en ética y también en bioética, trata de conciliar los problemas de la vida humana con las nuevas tecnologías, desde una perspectiva ética. Para ello propone una biotecnología procedimental o basada en el acuerdo de los participantes, no en verdades absolutas, una ética social y laica, es decir autónoma respecto a la religión.

La ética en general pretende alcanzar una vida mejor para todos y más feliz y en el caso de la bioética intenta regular las aplicaciones de las nuevas tecnologías de la vida a la mejora de ésta para evitar el sufrimiento. Todos los problemas de la biotecnología son tan importantes para los seres humanos que tienen que solucionarse en beneficio de todos y cada uno y no solo de una minoría y sin fundamentalismos religiosos. El derecho a disponer de la propia vida exige una regulación ética de la eutanasia que garantice facilitar este derecho y a la vez impedir cualquier mala utilización del mismo. A lo largo del programa aterrizamos en casos concretos y debatimos sobre ellos.

Por otro lado tratamos también en este programa otro de los temas estudiadoss por Sádaba: la filosofía de la religión que reflexiona sobre una realidad humana constante a lo largo de la historia intentando comprender su trasfondo y su diversidad, encontrando en la neuroreligión un modo interesante de abordar esta problemática.











15 mayo 2023

92ª Retransmisión: JAVIER SÁDABA (1): DATOS BIOGRÁFICOS Y OBRAS PRINCIPALES. LA ÉTICA PARA VIVIR MEJOR Y SER MÁS FELICES. FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA Y SU RELACIÓN CON LA CULTURA Y LA POLÍTICA. OBJETIVOS DE LA ÉTICA: EVITAR EL DOLOR, LA INJUSTICIA Y LA DESIGUALDAD Y PROPORCIONAR PLACER.





La trayectoria personal y profesional de Javier Sádaba es la de un pensador comprometido que afronta temas complejos de nuestra vida contemporánea. Se trata de problemas éticos y bioéticos desde una perspectiva laica y también sobre otros temas filosóficos, como la filosofía de la religión.  Los títulos de sus numerosas obras y de la infinidad de artículos escritos por él son esclarecedores y están expresados en un lenguaje sencillo y agradable.

Se centra especialmente en la ética, denunciando que somos bastante inmorales porque vivimos en sociedades desiguales en las que el hambre, la injusticia y la miseria económica hacen que la vida de muchas personas sea desgraciada.

Nos describe los fundamentos de la ética y las principales teorías éticas, definiéndose a favor de  algunas de ellas, cosa que permite nuestro debate en torno a su posicionamiento, a su defensa del placer y a su rechazo del sufrimiento y a su actitud libertaria.

Relaciona Sádaba la ética con la cultura y con la política, cuestionando costumbres culturales que se mantienen contra los valores éticos y derechos humanos y posicionándose frente a ciertas formas de economía y política que tampoco respetan estos derechos.

A lo largo del programa vamos aplicando sus reflexiones a casos concretos de la vida actual tanto en nuestro entorno como a nivel planetario, cosa que nos permite denunciar situaciones contrarias a la ética que traen consigo sufrimiento e injusticia.











08 mayo 2023

91ª Retransmisión: EMILIO LLEDÓ (2): REFLEXIONES SOBRE LA FILOSOFÍA, LA EDUCACIÓN, LA ÉTICA Y LA POLÍTICA. CORRELACIÓN ENTRE ÉTICAS Y POLÍTICAS CON LA EDUCACIÓN Y LA CULTURA. LA CULTURA, COMO IMPRESCINDIBLE PARA LLEGAR A SER HUMANOS





Emilio Lledó establece una profunda relación entre filosofía y lenguaje y defiende que la filosofía lejos de estar fuera de la realidad, se centra en ella. Desde niños surgen las preguntas y había que enseñar y hacer practicar la filosofía ya en los primeros años de la vida.

Las reflexiones sobre la educación realizadas por este gran pedagogo que es Lledó son muy críticas con el sistema actual que no favorece ni el pensamiento personal, ni la capacidad crítica. Es una enseñanza “asignaturesca” que solo va enfocada al memorismo y a los exámenes.

Hoy, critica Lledó, se despoja a los programas educativos de una formación ética y humanística y es imprescindible que la sociedad reaccione contra esta lacra. También muestra cómo hay lazos entre lenguaje y política. Una política que desprecia lo público y la auténtica cultura.

La cultura, en sentido antropológico es imprescindible para ser humanos y está entrelazada con el lenguaje, la comunicación y el sentido de la vida.

Estos y otros muchos temas tratados por Emilio Lledó son objeto de comentarios y de debate, refiriéndolos a la sociedad actual y a los grandes problemas que presenta.












01 mayo 2023

90ª Retransmisión: EMILIO LLEDÓ (1): BIOGRAFÍA Y OBRAS PRINCIPALES COMENTADAS. EL SER HUMANO, COMO MEMORIA Y LENGUAJE. LA CONSTRUCCIÓN PERSONAL ES LINGÜÍSTICA, CON UNIDAD DE PENSAMIENTO Y LENGUAJE. LA COMUNICACIÓN Y LAS PALABRAS Y LA IMPORTANCIA DE LOS LIBROS PARA LA REALIZACIÓN HUMANA


La biografía de Emilio Lledó muestra la figura de un pensador humanista, inquieto y comprometido que nos habla en un lenguaje sencillo y frecuentemente poético. Sus obras, que parten del conocimiento intenso de la cultura y filosofía griegas, se centran en temas relacionados con la construcción de hombres y mujeres en la que el lenguaje y la memoria son básicos.

Lledó es un filósofo del lenguaje y nos muestra cómo éste nos configura. Igualmente destaca la importancia de la memoria personal e histórica para ser nosotros mismos y ser protagonistas de la vida social y política.

Nos habla de la importancia de la semántica para que el lenguaje sea realmente significativo y nos muestra que el lenguaje escrito nos enriquece manteniendo la memoria del pasado y plasmando la riqueza proporcionada por las distintas generaciones, plasmada en los libros. Finalmente nos habla de la dimensión comunicativa del lenguaje como clave para las relaciones humanas y también para la ética y para la democracia.

Comentamos y debatimos sobre estos temas a lo largo del programa, aclarando algunos conceptos importantes que se van desgranando en la filosofía de Lledó.











24 abril 2023

89ª Retransmisión: MARTHA NUSSBAUM (2): DEFENSA DE LA ENSEÑANZA DE LAS HUMANIDADES, COMO BASE PARA LA DEMOCRACIA. LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN, PEOR QUE LA ECONÓMICA. EL DESARROLLO DE UN PAÍS DEBE MEDIRSE POR SUS VALORES ÉTICOS. EDUCACIÓN PARA CREAR “CIUDADANOS DEL MUNDO” CON SENSIBILIDAD HACIA LAS OTRAS PERSONAS



La crisis de la educación hace que la enseñanza de las humanidades pierda valor y con eso las mujeres y hombres así educados no logran una educación integral y no están preparados para participar en una vida política democrática. Así no se logra la creación de ciudadanos libres.

El desarrollo de un país suele medirse por su economía, pero eso es irreal. Debería centrarse en el desarrollo de la capacidad racional y ética. En este sentido todos los países van perdiendo nivel, porque solo se tienen en cuenta los intereses económicos del neoliberalismo.

Es imprescindible para una educación integral de las personas promocionar la capacidad de autoexamen, la de reconocerse a sí mismo como ser humano con interdependencia con los demás y la capacidad de una imaginación narrativa que favorezca la empatía para ponerse en el lugar del otro.

Hay que crear “ciudadanos del mundo” con sensibilidad hacia las otras culturas y hacia personas diferentes por razones de sexo etnia, migración, etc. Es preciso que la educación favorezca el reconocimiento del valor de la condición humana y el compromiso con los problemas de todos los seres humanos del planeta.

Todas estas cuestiones nos permiten llegar a un amplio debate en el que denunciamos los problemas concretos actuales de la educación y de la formación filosófica y ética en nuestro entorno.











17 abril 2023

88ª Retransmisión: MARTHA NUSSBAUM (1): DATOS BIOGRÁFICOS Y OBRAS DE MARTHA NUSSBAUM. TEORÍA DE LAS CAPACIDADES NECESARIAS PARA CREAR LA POSIBILIDAD DE MANTENER UNA VIDA DIGNA CON INTEGRIDAD CORPORAL Y POSIBILIDAD DE PARTICIPAR EN LAS ACTIVIDADES POLÍTICAS.


La biografía y obras de Martha Nussbaum nos permite reflexionar sobre problemas éticos, políticos, de educación y humanos en general.

Comentamos después su teoría de las capacidades que serían algo así como los derechos y libertades sustanciales, cuyo cumplimento permitirá a las personas una vida digna, larga y rica en valores humanos, éticos y políticos democráticos.

Nos habla de diez capacidades que implicarían una vida humana plena, garantías para poder disfrutar de salud corporal, desarrollo de las potencialidades de los sentidos, de la imaginación, del pensamiento y de las emociones. Así mismo sería imprescindible el desarrollo de la capacidad de la propia razón práctica o ética y de la sociabilidad para poder formar parte de cualquier comunidad humana. También insiste en la importancia de vivir en relación armoniosa con los otros seres vivos y con la naturaleza.

Finalmente destacamos las interrelaciones entre estas capacidades y su necesaria conexión con cada lugar concreto del planeta en que se viva y con la sociedad global o universal. Todo esto nos permite debatir y relacionar estas capacidades con las situaciones que frecuentemente se padecen en muchos lugares del planeta, criticando su escaso cumplimiento en muchos países poco o nada democráticos.










10 abril 2023

87ª Retransmisión: MICHEL ONFRAY (2): CRÍTICA A LAS RELIGIONES Y AL CRISTIANISMO EN ESPECIAL. EL MIEDO A LA MUERTE, COMO FUENTE DE TODAS LAS RELIGIONES. LOS CRÍMENES EN NOMBRE DE LA RELIGIÓN Y LA PERDURACIÓN DE LA EPISTEME CRISTIANA. SU CONCEPCIÓN POLÍTICA CON PROPUESTAS DE ANARQUISMO Y HEDONISMO.




Michel Onfray en su “Tratado de ateología” lleva a cabo una crítica rigurosa a las religiones y en especial a las monoteístas y al cristianismo. Cuestiona la existencia histórica de la figura de Jesús y defiende que Pablo de Tarso creó el cristianismo, avalado después  por el emperador Constantino, por intereses políticos.

Denuncia que las tres religiones abrahámicas comparten el odio a la razón, a la libertad, al placer, a todo lo femenino y a los cuerpos y a sus deseos y se basan en el miedo a la muerte. Critica los crímenes llevados a cabo por estas religiones y en especial por la cristiana. Finalmente muestra que, a pesar de la decadencia de creencias religiosas en occidente, perduran valores, creencias y formas de vida inspiradas por la tradición cristiana.

Todos estos planteamientos dan lugar a un amplio debate, destacando hechos históricos y puntos controvertidos que permiten entender mejor lo anteriormente planteado.

Finalmente pasamos a comentar y debatir la concepción política de Michel Onfray en la que propone un socialismo libertario frente al neoliberalismo vigente. Incluso defiende que la gestión libertaria del capitalismo supondría un reparto justo. Nos habla Onfray de la creación de micro-comunidades libertarias, basadas en un cambio personal. Propone así mismo una ética anarquista y hedonista que busque la felicidad para el mayor número de ciudadanos.