39ª Retransmisión - MIGUEL DE UNAMUNO: IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA (DE ESPAÑA), CONOCIMIENTO CONCRETO, REGIDO POR LOS DESEOS E INSTINTOS DE CONSERVACIÓN PARA VIVIR Y DE PERPETUACIÓN PARA SOBREVIVIR

Defiende Unamuno que para mantener tanto la identidad personal como la colectiva (refiriéndose a España) es necesario que exista una concordancia  entre la memoria del pasado y los proyectos del futuro. Por eso sostiene que España debe conservar sus valores históricos sin despersonalizarse con el ideal burgués europeo.

Muestra que el conocimiento humano nunca es puramente racional, como consideran los racionalistas de distinto cuño a los que llama “hidalgos de la razón”, sino que siempre está dirigido por los deseos y orientado a cubrir las necesidades.

Finalmente diferencia Unamuno dos tipos de instintos en el ser humano: el instinto de conservación para vivir, satisfaciendo las necesidades vitales y el instinto de perpetuación para sobrevivir tras la muerte. Su afán de inmortalidad le llevará a admitir algo que él llama la Conciencia Total. Confía en que sea un Dios que nos salve de la muerte definitiva. Lanza entonces su “querer creer”, aunque no deja claro si ese Dios se podría considerar un ser personal o una fuerza cósmica en sentido panteísta. Incluso a veces adopta una duda que le hace acercarse al ateísmo.

PULSA AQUÍ PARA SEGUIR LEYENDO

38ª Retransmisión - MIGUEL DE UNAMUNO: BIOGRAFÍA, OBRAS, INQUIETUDES EXISTENCIALES Y SU LUCHA ENTRE RAZÓN Y CORAZÓN

La biografía de Miguel de Unamuno nos permite adentrarnos en sus contradicciones y luchas internas en temas sociopolíticos y existenciales. Sus obras reflejan su riqueza interior y sus capacidades filosóficas y literarias que ponen de manifiesto toda la problemática de los seres humanos.

Desde el punto de vista filosófico va desde posiciones racionalistas a otras irracionalistas y existencialistas desde las que pretende afrontar el problema del sentido de la vida y de la muerte. Reivindica la intuición frente al racionalismo que funciona mediante conceptos abstractos. Mediante una vía  visceral intenta entrar en el mundo de lo más íntimo del ser humano y de su ansia de inmortalidad. Utilizando recursos literarios pretende llegar al ser humano de carne y hueso y a sus vivencias dramáticas que luego analizará filosóficamente.

Todo lo anterior da lugar a debates en los que pasa a primer plano la figura polémica de Unamuno, dentro del contexto también complejo con el que interacciona.

PULSA AQUÍ PARA SEGUIR LEYENDO

37ª Retransmisión - CRITICA FILOSÓFICA DEL SISTEMA EDUCATIVO 3

En este programa final sobre la educación nos centramos en cuestiones fundamentales en la formación del alumnado. En primer lugar continuamos con el problema de la transmisión de valores en todos los ámbitos educativos. Insistimos en la importancia de formación ética, no solo mediante una materia especialmente dedicada a esto, sino de forma transversal en las diversas asignaturas. De todos modos consideramos que es el modo de comportamiento de todas y todos los que integran el grupo escolar el que marca los modelos de valores que se van adquiriendo.

También analizamos el papel que cumple el llamado “currículo oculto” en la formación de los y las jóvenes. Recurriendo a filósofos críticos sobre la estructura de la actual sociedad, como es el caso de Michel Foucault, descubrimos el carácter “disciplinar”, es decir de transmitir disciplina en la enseñanza, para hacer seres humanos  “normales”, adecuados al sistema social vigente. 

Finalmente valoramos la importancia de la educación pública de calidad, como derecho de todos los seres humanos. La educación nunca debe funcionar como un negocio privado, abierto solo a los privilegiados económicamente. Hacemos finalmente un balance de todo lo tratado sobre el sistema de educación vigente, como un subsistema del sistema político y económico y por tanto marcado frecuentemente  por intereses ajenos a la formación integral de las personas.

PULSA AQUÍ PARA SEGUIR LEYENDO

36ª Retransmisión - CRITICA FILOSÓFICA DEL SISTEMA EDUCATIVO 2

Dedicamos este programa a proponer metodologías educativas activas que hacen de los alumnos y alumnas sujetos protagonistas de su desarrollo personal e intelectual. Frente al “asignaturismo” y memorización que criticábamos en el programa anterior vamos comentando algunos modelos educativos de carácter constructivista y crítico. En esta metodología educativa se pretende que sean los y las estudiantes los que descubran activamente los conocimientos, gracias a las orientaciones proporcionadas por el profesorado. Se valoran también algunos tipos de enseñanza que se han practicado y se siguen practicando con éxito como la educación bajo el  proyecto de “ciencia, tecnología y sociedad” que relaciona lo social con lo científico-técnico y la pedagogía crítica que despierta en los chicos y chicas una capacidad valorativa que les permite pensar por sí mismos.

Se debate la posibilidad o imposibilidad de la práctica de estos modelos educativos dentro del sistema vigente, mostrando las enormes dificultades que se plantean, a no ser que sean llevados a cabo en escuelas alternativas.

Finalmente se realiza una introducción al problema de la transmisión de valores dentro de los centros educativos y se trata también del tipo de valores que se desarrollan. Este tema así iniciado queda abierto, para profundizar en él en el siguiente programa.

PULSA AQUÍ PARA SEGUIR LEYENDO