Al no poder comentar algo sobre todas y todos los filósofos tratados en esta última etapa, nos centramos en algunos de ellos y debatimos sobre algunas de sus frases más significativas.
ENRIQUE DUSSEL: plantea las enormes diferencias de tratamiento y de derechos entre los hombres blancos adinerados y las mujeres, los de otras razas, los migrantes e incluso los pueblos colonizados que aparecen como “no-ser” (“nadies”) frente al “ser” occidental masculino.
ANDRÉ COMTE-SPONVILLE: Defiende que ser ateo supone negarse a explicar algo misterioso por un supuesto ser más misterioso que sería Dios y reivindica una espiritualidad laica.
MICHEL ONFRAY: Muestra que la “mortalidad” afecta especialmente a quienes se creen inmortales mediante la fe y recalca el valor del hedonismo por el placer y la evitación del dolor.
CHANTAL MOUFFE: Reivindica un populismo de izquierda (frente al de derecha) capaz de crear una mayoría popular con un poder y hegemonía progresista.
SILVIA FEDERICI: Condena al capitalismo que desde sus inicios ha hecho que las mujeres tengan que “venderse” en el mercado, en el matrimonio y en la prostitución.
SEYLA BENHABIB: Plantea que la globalización económica puede ser una oportunidad para replantear la democracia y no solo una forma de enriquecimiento de las élites.
ALICIA PULEO: Defiende un feminismo que busca la justicia social y la igualdad para todas y todos y un ecologismo como una nueva ética aplicable los humanos y a la naturaleza.
MARINA GARCÉS: Establece el papel de la filosofía, arrojada hoy de las instituciones, como instrumento crítico que desde las calles y otros medios debe remediar la crisis actual.
